Im Gegenteil, die Fragestellung dieser Abhandlung zielt auf eine ganz andere Ebene ab: Soziologisch soll der Zusammenhang zwischen Marktwirtschaft und Staat erfasst werden, im Sinne einer dialektischen Denkfigur. Aus dem Amerikanischen übertragen von Margarete Carroux, Karin Krauskopf und Lis Leonard http://books.google.de/books?id=RYYZAAAAIAAJ&q=%22dem+amerikanischen%22.Demokratenspiegel. [ Die demokratische Republik ist die denkbar beste politische Hülle des Kapitalismus. Der Kapitalismus ist eine kriminelle Vereinigung, von der wir alle ziemlich profitieren. „Zwischen Kapitalismus und Demokratie besteht ein unauflösliches Spannungsverhältnis, mit beiden konkurrieren nämlich zwei entgegengesetzte Prinzipien, der gesellschaftlichen Intergration, um den Vorrang.“ Jürgen Habermas Der Kapitalismus benutzt sein Geld; wir Sozialisten schmeißen es weg. Dies mache Hegel zufolge den „Staatszweck“ (Marx 2002: 104) aus. Die Notwendigkeit des Siegs für den Kapitalisten. Soziologisch soll hier verfahren werden, denn andere sich mit dem Staat befassende Einzelwissenschaften wie die Politikwissenschaft und die Rechtswissenschaft haben sich einer anderen Vorgehensweise verschrieben, die in ihren Fundamenten abzulehnen ist. ): Perspektiven der Demokratie. Dem Sozialismus hingegen wohnt eine Tugend inne: Die gleichmäßige Verteilung des Elends. Der Kapitalismus benutzt sein Geld; wir Sozialisten schmeißen es weg. Der Kapitalismus basiert auf der merkwürdigen Überzeugung, dass widerwärtige Menschen aus widerwärtigen Motiven irgendwie für das allgemeine Wohl sorgen werden. 2, S.507 f; Zugeschrieben Der Kapitalismus macht soziale Fehler, der Sozialismus macht kapitale. Das Proletariat oder die Klasse der Proletarier ist mit einem Worte die arbeitende Klasse des 19.

Er kennt nicht Sentimentalität, nicht Tradition. Wie ein Zyklon dreht sich der Imperialismus um den Globus; der Militarismus zermalmt die Völker und saugt ihr Blut wie ein Vampir. Der Kapitalismus macht soziale Fehler, der Sozialismus macht kapitale. Ich bin ein Kritiker und ein Skeptiker. Die politische Verfassung als auf den Begriff gebrachte Idee des Organismus bestimmt somit die politische Gesinnung der Staatsbürger. Das eigentliche materielle Prinzip ist ihm die Idee, die abstrakte Gedankenform des Staates als ein Subjekt, die absolute Idee, die kein passives, kein materielles Moment in sich hat.“ (Marx 2002: 208) Dies deutet bereits den Unterschied zur materialistischen Staatstheorie an. S. 210-211 ISBN 978-3406386558 zitiert in: br-online.de http://www.br-online.de/content/cms/Universalseite/2008/02/27/cumulus/BR-online-Publikation--175602-20080804092551.pdfAuszug aus dem offenen Brief an Russische Medien vom 03. Kapitalismus heißt, man kauft Dinge, die man nicht braucht, von Geld, das man nicht hat, um Menschen zu beeindrucken, die man nicht leiden kann.

Aufl. Zwischen Kapitalismus und Demokratie besteht ein unauflösliches Spannungsverhältnis, mit beiden konkurrieren nämlich zwei entgegengesetzte Prinzipien, der gesellschaftlichen Intergration, um den Vorrang. Marx fasst Hegels bisherige Staatsanalyse dahingehend zusammen, dass der sich wissende und wollende Geist die Substanz des Staates ausmacht (Einsicht in die Notwendigkeit sowie dass das Subjekt zugleich Subjekt und Objekt ist), der allgemeine Zweck das allgemeine Interesse und in ihm die Erhaltung der besonderen Interessen ist und dass die Verwirklichung der Staatsmacht durch verschiedene Gewalten, also eine gegliederte Macht vollzogen wird (Marx 2002: 105). Der Kapitalist kann länger ohne den Arbeiter leben als dieser ohne jenen. Im Laufe der Geschichte wechseln sich Kapitalismus und Sozialismus ab; Kapitalismus ist das Unnatürliche, Sozialismus das natürliche Wirtschaftssystem.    [ In einer Religion, die das Fleisch verflucht, erscheint die Frau als die furchtbarste Versuchung des Teufels. Der Staat stellt Hegel zufolge das höchste Dasein der Freiheit dar, das „Dasein der selbstbewussten Vernunft“ (Marx 2002: 138). Unser amerikanisches System, nenne es Amerikanismus, nenne es Kapitalismus, nenne es wie Du willst, gibt jedem von uns eine große Chance, wenn wir sie nur mit beiden Händen ergreifen und das Beste daraus machen. 2, S. 507f. Oktober 2005, Tübingen, weltethos.org http://www.weltethos.org/1-pdf/20-aktivitaeten/deu/we-reden-deu/Rede_Ebadi_deu.pdfInterview mit Gustave Gilbert in der Gefängniszelle, 18. 26/05, 24. Ende der Leseprobe aus 22 Seiten Kapitalismus ist der außergewöhnliche Glaube, dass die widerwärtigsten Männer aufgrund der widerwärtigsten Motive irgendwie für den Nutzen aller arbeiten. Auch der vorwiegende Teil der Staatsphilosophie geht an dieser Dialektik vorbei. Sie werfen lediglich die Frage auf, wie sich die verschiedenen Staatstypen, in Vergangenheit und Gegenwart, beschreiben und klassifizieren lassen (Hoerster 2004: 9). Aus seiner Perspektive besteht ein zwingender Zusammenhang zwischen freien Märkten einerseits und einer freien, demokrati-schen Gesellschaft andererseits.